PENSAMIENTOS SOCIOLOGICOS

SOCIOLOGÍA

1-Al individuo en la actualidad se analiza de tal forma que llegaría un punto en donde se miraría con ojos de repudio, pero inicio resaltando los aportes importantes que le ha hecho a la humanidad  como primera muestra tenemos la creación de la Medicina, el hombre es un ser curioso por naturaleza, inteligente y creador y en su afán de mejorar las condiciones de vida ha sido capaz de inventar toda clase de cosas, muchas veces no tenemos idea desde cuando se crearon, las utilizamos como algo común, cuando nos enfermamos  en fin, estos hombres no fueron personas que querían solo dinero, ellos deseaban llegar más lejos y fue por iniciativa propia y pensar el bien común, beneficios para toda la sociedad esto aproximadamente en el año 7 000 a. de C, pero no todo es color de rosa la realidad social no es la misma actualmente el hombre no se preocupa por trabajar para aportar beneficios que sean útiles para toda la sociedad, buscar una equidad social, sino saciar su sed de ambición y trabajar para buscar satisfacer sus necesidades propias.

2- De los cambios en la sociedad no es prudente hablar de “contemplación” si bien es cierto estamos en una de la peores etapas por las que ha atravesado la humanidad con el correr de los años hablamos del famoso y revolucionario “siglo XXI” que como consecuencia de las elites, los movimientos sociales, los avances tecnológicos, económicos, culturales, ideológicos y demográficos, este se ha vuelto un país CAPITALISTA (nosotros los gobernamos, nosotros los engañamos, nosotros los matamos, nosotros comemos por ustedes…etc). La sociedad atraviesa por un grave fenómeno y que hasta tanto no dejemos de pensar en que 1ro yo, 2do yo y 3ro yo continuaremos por la lucha diaria de no vivir en un país que mira las diferencias de clases sociales.

3- PENSAMIENTO DE LOS SOCIOLOGOS ANTIGUOS: Los sofistas desarrollaron un espíritu, igualitario crítico que despertó el interés de las mentes ilustradas de su tiempo hacia los fenómenos sociales y políticos y que socito la libre controversia entre las ideas.

PENSAMIENTO DE LOS SOCIOLOGOS CONTEMPORANEOS: El materialismo histórico, el primer hecho histórico que es la producción de satisfactores, que el hombre no puede subsistir sin satisfacer sus necesidades materiales; seguido de la Lucha de clases: La lucha económica, la lucha política, la lucha ideológica, cada modo de producción que tiene en su seno la propiedad privada de los medios de producción, engendra por ello mismo las correspondientes clases sociales; estas, al ser antagónicas se enfrentan en lucha, que es la que produce los cambios en la historia. La sociedad, entonces, no evoluciona armónicamente, sino que lo hace mediante cambios bruscos, revolucionarios, que son la forma extrema de la lucha de clases. De esta manera, con el desarrollo de las fuerzas productivas, aparecen clases, nuevas divisiones de clase y antagonismos en la sociedad.

4-  La sociología es una ciencia moderna cuyo nacimiento podemos ubicar en el siglo XIX. Sin duda fue un siglo de grandes cambios producidos en gran medida por la revolución industrial. Uno de los mayores cambios fue el paso de una sociedad feudal (propia del antiguo régimen) a una sociedad moderna y más evolucionada. Junto a la Revolución Industrial, la Revolución Francesa de1789 trae también numerosos cambios a nuestra sociedad.

Nace en un momento en el que se producen grandes cambios, como el cambio o paso de sociedad (de feudal a industrial). Todos estos cambios se producen a partir de Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Coincide también con un alzamiento de la agricultura. Todo esto transforma la sociedad y hay personas que perciben estos cambios. Siempre ha habido una preocupación por las sociedades pero de una forma lateral, a partir de ahí el pensamiento de algunos autores demuestra una preocupación social más densa e intenta explicar la nueva sociedad en que vivimos. Se necesitan interpretar las nuevas características de esa nueva sociedad que va ayudar al desarrollo del hombre.

5- CONCEPTOS BASICOS: La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

Es aquella ciencia que se ocupa del estudio de la sociedad. Para efectos del estudio de la sociología, se considera en sus modelos que la sociedad está constituida por un gran conjunto de estructuras y relaciones, la que pueden ser de orden social, político, económico y cultural.

Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en sociedad. Su objeto de estudio son los seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas.

Para Max Weber la sociología es la ciencia que se enfrenta a la acción social (para su comprensión) desde un enfoque de conocimiento interpretativo para explicar causalmente: su desarrollo y sus efectos.

La sociología es el estudio de la sociedad en un nivel elevado.

6- Los teóricos del siglo XIX pusieron las bases para el desarrollo de la nueva ciencia: Saint-Simon fue el precursor, Augusto Comte fue el padre de la Sociología al que debemos la acuñación de este término; Emilio Durkheim desarrolló enfoques de estudio e investigación que dieron un verdadero estatuto científico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber contribuyeron al desarrollo de las bases teóricas de la nueva ciencia de lo social.

SAINT-SIMON 1760-1825

OBJETIVO: reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una renovación ético-religiosa. Mediante la planificación económica, el desarrollo industrial, la organización de una sociedad equitativa y productiva, la desaparición de los Estados nacionales europeos y una Europa fraternalmente unida. Se le considera un precursor del positivismo, la Sociología, el industrialismo moderno, precursor del europeísmo y el socialismo.

TEORIAS: Necesidad de constituir una ciencia de la sociedad basada en una filosofía positiva, en hechos observados y discutidos, esta ciencia social, llamada “fisiología social” es entendida como un elemento más de la ciencia general, opera con sus mismos principios y en cuya cima, se encuentra la ciencia que se ocupa de la organización de las sociedades humanas.

AUGUSTO COMTE 1798-1857

Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta nueva ciencia.

PENSAMIENTO-Idea básica: Todas las ciencias formaban una pirámide de acuerdo con la complejidad de los fenómenos estudiados, primero se desarrollaron las de fenómenos más simples así las relativas al ser humano son más tardías. La Sociología era la última en surgir porqué coronaba el conocimiento era la “ciencia de las ciencias”:

Matemáticas: aspectos abstractos de los fenómenos, Mecánica, Física, Química y Biología, Ciencia de la Sociedad (“física social”)

OBJETIVO: Pretende mediante la previsión mantener el orden social. Familia y las combinaciones sociales

TEORIAS: Hay dos movimientos que impulsan a la sociedad:

DESORGANIZACIÓN: Luego denominada “dinámica social”, plasmación de las ideas de cambio

REORGANIZACIÓN: Denominada “estática social”, ideas de orden social.

Distingue tres planos en la sociedad:

INDIVIDUO (no es objeto de análisis sociológico)

FAMILIA (unidad social básica ligadas por una unidad moral que la diferencia de las otras unidades sociales)

COMBINACIONES SOCIALES (la más alta era la humanidad).

EMILIO DURKHEIM Y EL DESARROLLO DE LA INVESTIGACION SOCIAL 1858-1917

Hizo Sociología mediante investigaciones sociales concretas y esforzándose por desarrollar reglas y procedimientos de investigación específicos.

Nacido en Francia en una familia judía, estudio en París, Alemania (influencia de la psicología científica). Fue catedrático en la Sorbona de Pedagogía 1906 cuyo nombre fue cambiado en 1913 por Sociología. Tomo parte activa en política, criticó el marxismo y se definió como partidario de un socialismo encadenado a lograr la regeneración de la sociedad a partir de los principios morales “descubiertos por una Sociología científica”.

OBJETIVO: La situación política, las crisis de las instituciones docentes y el brote de antisemitismo alentó en Durkheim una preocupación recurrente por los temas de la solidaridad grupal, el orden social, la crisis de creencias, la anomia.

TEORIAS: La Sociedad constituye una realidad por sí misma, tiene sus propias leyes y es previa a los individuos que la componen.

Las conciencias individuales tienen que estar asociadas y combinadas de cierta manera, de esta combinación proviene la vida social y es esta combinación lo que la explica. Se fusionan las almas individuales que constituyen una individualidad psíquica de un nuevo género.

CARLOS MARX Y LA SOCIOLOGIA DIALECTICA 1818-1883

Fue un gran agitador, promotor de nuevas ideas y abanderado de los nuevos ideales socialistas. Dirigió varias publicaciones, lideró la Liga Comunista y participó en la fundación de la AIT.

Nacido en Prusia, tras un viaje a París donde conoce a Engels, revisa sus trabajos de enfoque hegeliano dando atención prioritaria a los procesos económicos. Abordó cuestiones relacionadas prácticamente con todas las ciencias sociales. Marx es el sociólogo y economista del régimen capitalista, es un sociólogo-economista, convencido de que no es posible comprender a la sociedad moderna sin referirse al funcionamiento del sistema económico, unía la comprensión del presente a la previsión del futuro y la voluntad de acción.

OBJETIVO: Desarrolló una teoría concreta del devenir social a partir del análisis de los procesos de producción económica.

Concepción específica de lo social, entremezclando una interpretación dialéctica de la historia con una visión del hombre basada en los conceptos de praxis y alienación.

Postulados básicos del pensamiento de Marx:

Carácter central de las relaciones de producción, La dialéctica de interacción entre la infraestructura socioeconómica y la superestructura jurídico-política, La dialéctica realidad social-conciencia.

MAX WEBER (1864-1920)

Definió la Sociología como “una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos”.

Su obra ha tenido una enorme influencia en la Sociología actual especialmente en los campos de sociología política, sociología del conocimiento y en los análisis sobre estratificación social.

Se ocupó de muchos temas y variadas cuestiones, se resistió a "construir una teoría general”, criticó las filosofías “emanatistas” (consideraba que los conceptos eran incapaces de reproducir con fidelidad todo el complejo contenido de lo real), consideraba que cualquier obra “acabada” originaba nuevas cuestiones y que sería superada en el futuro.

TEORÍAS: Determinó la influencia de ciertos ideales religiosos en la formación de una mentalidad económica.

En su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” parte del dato que en occidente se desarrolla el capitalismo de manera más acusada y rápida en países protestantes y que la mayoría de propietarios y directivos de las empresas son protestantes.

Inventarió los rasgos que definen el espíritu capitalista idóneo para triunfar en los negocios y encontró una gran adecuación entre éste y algunos rasgos de la ética protestante: “libre albedrío”, la “predestinación”, la perseverancia... Así los calvinistas siguiendo los designios de Dios veían en el escrupuloso cumplimiento de sus cometidos profesionales una actividad bendecida por Dios y hecha en su propia gloria.

7-  Comte esperaba unificar todos los estudios de la humanidad mediante la comprensión científica de la esfera social. Su propio esquema sociológico era típico de los humanistas del siglo XIX; él creía toda vida humana pasa a través de diferentes etapas históricas y que, si se pudiera comprender este progreso, se podría prescribir los remedios para los males sociales. En el esquema de Comte, la sociología iba a ser la "ciencia reina"; todas las ciencias físicas básicas tenían que llegar primero, llevándose las dificultades más fundamentales de la sociedad humana a sí misma. Por eso Comte empezó a verse como el "Padre de la Sociología".